湖北省道德与文明研究中心2021年学术讲座之一：哲学的人学性

 

2021年3月15日，华中科技大学伟德国际BETVlCTOR1946教授程新宇应邀在伟德国际BETVlCTOR1946D3004报告厅开展了题为“哲学的人学性”的学术讲座，本次讲座由公司戴茂堂教授主持，数十名硕博生聆听了此次讲座。

 

哲学是不是人学？哲学和人学的关系是什么？“人学”与“人学性”是否为同一概念？程新宇老师在讲座伊始便抛出了这一系列的问题，引起了在场师生们的关注和思考。哲学有多种表现形态，人学同样如此。因此，程新宇老师强调首先要对“哲学”“人学”“人学性”这三个概念进行明确，以便找到问题的切入角度。

接着，程新宇老师分别从四个方面对“哲学的人学性”进行了阐述，考据严谨，材料详实。

第一，什么是哲学。哲学的定义很难，在此，程新宇老师以亚里士多德的“爱智慧”为哲学的宽泛定义。

第二，什么是人学。从最宽泛的意义上讲，只要是研究人的问题都是人学。但人学作为一门新兴的交叉学科，仍有诸多争议。程新宇老师围绕人学学科的发展脉络、人学的争议以及人学的基本框架进行了详细的讲解，例如人学的研究对象、人学的研究方法、人学的理论框架等，逐步加深了同学们对人学概念的印象。针对人学概念的丰富性，程新宇老师将人学分为两大类：综合“人学”和哲学“人学”，哲学“人学”则是把综合“人学”进行哲学的研究，从而进一步剖析哲学与人学的关系。

第三，哲学与人学的关系。关于哲学与人学的关系，程新宇老师为我们指出现今研究领域包含了三种主要的观点：一.哲学就是人学；二.哲学包括人学，哲学中研究人的部分就是人的哲学；三.哲学和人学是交叉关系，人学是跨学科的综合研究。

第四，哲学的人学性何在。程新宇老师表示，不同哲学体系中的人学性问题，表现形式不同且有高低、隐显之别，其根本原因在于构建哲学的方式不同，这也决定了人学在哲学体系中的地位大不相同。紧接着，程新宇老师以自然哲学、本体论、宗教学等角度深入浅出的为同学们做了说明。另外，程新宇老师将理论紧密结合于实际，指出自笛卡尔以来人们经历了人学思想的危机，并展现了对人的解放、人的主体性等问题的深刻思考。

在互动交流环节中，几名同学就“人的本质”、“人工智能时代人学研究将会受到哪些影响”等问题与程新宇老师进行了深入交流。程新宇老师强调，人学问题关乎人的自我实现、人的存在、人的本质，而到了人工智能时代，人的生存状态是变得更好还是更坏，人的本质是否会变化，学界仍需要对这些问题进行再思考和探索。

 

讲座最后，戴茂堂教授对讲座内容做了三点总结。第一，程新宇老师题为“哲学的人学性”的讲座提供了大量的文献资料、新兴的信息和观点，有助于加速同学们对“哲学的人学性”问题的了解和研究。第二，通过对哲学、人学等概念的不同定义，程新宇老师提出了许多思考“哲学的人学性”这一问题的角度和切入点。第三，在哲学探索中，由于同学们常常缺乏对哲学是什么、人学是什么、人是什么的多重思考，程新宇老师本次讲座的意义才愈发显现。最后，戴茂堂教授也向在场员工表达了对哲学、人学问题多加思考的期盼。

 

讲座营造了良好的学术氛围，大家纷纷表示，此次讲座受益匪浅。本次活动也在师生们热烈的掌声中圆满结束。